تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ابن غطفان بن سعد بن قيس. وأما أسلم فهو ابن أقصى بن حارثة المذكور في حديث ابن عمر مع ذكر غفار ثانية حسن صحيح. وقيل خزاعة أسلم ومالك وملكان انخزعوا فهم خزاعة وسائرهم من غسان، وأما عصية فهم من بني وائل بن معن بن مالك بن يعصر بن سعد بن قيس. وأما ثقيف @

عارضة الأحوذي · الصفحة ٣٦٦٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

عارضة الأحوذيص ٣٦٦٤