فهموه من منزلته وعرفوه من مرتبته وذكر من ذكر لمن نسى وعلم من علم لمن جهل وانتظم الأمر واتسق الحق ووقع الصدق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا وهي مسئلة قطع الاجتهاد وقد بيناها في كتب الأصول حديث قال النبي عليه السلام أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إنما الأنبياء والمرسلين يا علي لا تخبرهما ففي هذا فوائد منها أنه @
عارضة الأحوذي · الصفحة ٣٥٢٩