عن علماء الصحيح المتقدمين فجاء هؤلاء وهم المتأخرون وقد حققنا القول فيها في مسائل الخلاف والأصول

بما يغني من أراده هنالك باب لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب حديث حسن صحيح العارضة أن أبا عيسى كان حقه أن يقول باب وجوب القراءة في الصلاة فاذا ذكر أحاديثها قال باب وجوب الفاتحة وقد بينا ذلك كله في موضعه وفي الباب حديث عبادة خرجه الامامان وحديث مالك وغيره عن أبي هريرة من صلى صلاة لم يقرا فيها بأم القرآن فهي خداج غير تمام الحديث إلى آخره ويعارضه حديث الأعرابي في الصحيحين اقرأ بما تيسر لك معك من القرآن ولا يقطع هذا المحتمل

بحديث عبادة وأبر هريرة فإن المفسر الصحيح المعمول به اولى اذ يحتمل أن يكون الأعرابي لم يحفظها فأحاله النبي صلى الله عليه وسلم @