عن النية أنها تجزيه فقالوا يتخرج في الصلاة مثله وهذا من الجهل بالتخريج فإن الصلاة أصل في النية الطهارة فكيف يرد الأصل إلى الفرع ومن الصلاة أخذ وجوب النية في الطهارة وقال أهل العراق يحرم بالعجمية ويأتي لفظ

شيئآ من العربية لقوله تعالى وذكر اسم ربه فصلى قلنا قد فسر هذا فعلى النبي صلى الله عليه وسلم وقوله بقوله الله أكبر ولم يأت قط سواه ولا غيره @