بالإنابة والتوبة فما حال الناس بعده إلا أن يتداركهم الله بلطفة ولكن ساعة وساعة يريد وتحمل إحداهما الأخرى باب ما جاء في التوكل على الله أنس عن النبي عليه السلام قال رجل أعقلها يا رسول

الله وأتوكل أو أطلقها وأتوكل قال أعقلها وتوكل حديث منكر (قال ابن العربي) قد ورد صحيحاً بقريب من هذا المعنى صحيح وذلك أن حقيقة التوكل لا ينافيه النظر في الأسباب بعد المعرفة بمقاديرها وإنزال منزلتها فإما التفويض فقطع الأسباب فلا يقدر عليه @