تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حديث البر والاثم

البر بكسر الباء الاحسان وهو دون الاثم وبالفتح اسم من اسمائة تعالى فالبر هو المعطوف على عبادة بيرة ولطفة والبر والبار بمعنى وانما جاء في اسمائة تقالى البر دون البار وفى

الحديث بر الوالدين وهو في حقهما وحق الاقربين من الاهل ضد العقوق وهو الاساءة اليهم والتضييع لحقهم يقال بر يبر فهو بار وجمعة بررة وجمع البر ابرار وهو كثيرا مايخص بالاولياء والزهاد والعباد وفي الحديث (تمسحو بالارض فانها بكم برة) اى مشفتة عليكم كالوالدة البرة باولادها يعنى ان منها خلقكم وفيها معاشكم واليها بعد الموت كفائكم ومنة قول النبي صلى الله علية وصلم الاثمة من قريش برارها امراة ابرارها وفجارها @

عارضة الأحوذي · الصفحة ٢٣٦٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

عارضة الأحوذيص ٢٣٦٩