وليس عليه امام مات ميتة جاهلية ومن مات تحت راية عميه يدعو إلى عصبية او ينصر عصبية فقتلته قتلة جاهلية وقد روى ابو داود حدثنا محمد بن عوف اخبرنا محمد ابن اسماعيل حدثنى ابى قال ابن عوف كان في اصل اسماعيل قال حدثنى ضمضم عن شريح عن ابن مالك يعنى الاشعرى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله اجاركم من ثلاث خلال لا يدعوا

عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا والا يظهر اهل الباطل على اهل الحق والا يجتمعوا على ضلالة (الثامنة) قوله من اراد بحبوحة الجنة وهو اوسطها واوسعها وارحبها فليلزم الجماعة اشارة إلى عظيم الثواب متبع الجماعة فلا يحدث حدثنا فيهم ولا يخالف قولا لهم (التاسعة) قوله من سرته حسنته وساءته سيئته فهو المؤمن كلام فصيح صحيح بليغ وذلك ان من لم ير الحسنة فائدة ولا المعصية افة فذلك يكون من غفلة فهو ايمان ناقص او من استهانة بالحالين وذلك اعظم فانه يهون عظيما ويغفل عما لا يغفل الله عنه فالمؤمن يرى ذنبه كالجبل

العظيم عليه والكافر يراه كذباب مر على انفه فدفعه واكد ابو عيسى حديث عمر هذا بحديثين غريبين احدهما عن ابن عباس يد الله مع الجماعة والثانى عن ابن عمر لا تجتمع امتى على ضلالة ويد الله مع الجماعة ومن شذ شذ إلى النار وهذا كله وان لم يكن لفظه صحيحا فان معناه صحيح جدا وقد بيناه في كتب الاصول@