احد غيرهم يكون الموصى بهم وانما المراد الولاه الذين يلون الامرة فيهم فكانت هذه وصية على العموم ثم خص الانصار في حديث اخر فقال اوصيكم بالانصار خيرا (الثانية) ذكر في هذا الحديث قرنين وقد جاء ثالث واختلف في الرابع وذكر انه يأتى من يخون ولا يؤتمن ويشهد ولا يستشهد ويظهر فيهم السمن وجعل الكذب هاهنا والشهادة لما لم يستشهد في الثالث وقد وجدنا صحة وقوع ذلك في القرن الثاني ولكنه كان قليلا ثم زاد في الثالث ثم كثر في الرابع ففى احد الخبرين وقع البيان على اصل الوقوع وان كان قليلا فى

الحديث الثاني وقع بيانا لكثرته (الثالثة) قوله يحلف ولا يستحلف اشارة إلى قلة الثقة بمجرد الخبر لغلبة التهمة حتى يؤكد خبره باليمين (الرابعة) قوله يشهد ولا يستشهد يحتمل اللفظ ان يكون معناه يسئل الشهادة ويحتمل ان لا تكون عنده شهادة فيشهد بها من قبل نفسه زورا وبنا ستفعل يحتمل الوجهين وقد جاء على معانى معدودة بيناها في الاحكام@