القيامة لأنه معارض لحكمة الله في الأنساب وكانت الاعراب تغيرها فتوعدها النبي عليه السلام على ذلك باللعنة (الرابعة) قوله لاتنفق امرأة من بيت زوجها لان الرعاية تلزمها له ومن رعيها له ان لاتفوته وهذا عموم خصصه الشرع في اليسير بقوله ماانفقت المرأة من بيت زوجها غير مفسدة

كان لها بما انفقت وله بما اكتسب (الخامسة) قوله ولاالطعام يحتمل ثلاثة اوجه احدهما العموم في كل مطعوم الثاني اللبن الثالث الحب والاصح انه الحب وفي الحديث (لاتبييعوا الطعام بالطعام) يعنى الحب دون الفاكهة وقد بينا تقسيم ذلك وتحقيقه في كتاب البيوع واحتج من قال انه اللبن بقوله ذاك افضل اموالنا وافضل الاموال اللبن لقوله صلى الله عليه وسلم من اكل طعاما فليقل الحمدلله اللهم بارك لنا فيه وأطعمنا خيراً منه إلا اللبن فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه لأنه ليس شئ يجزئ من الطعام والشراب غيره (السادسة) قوله

العارية مؤداة يعنى مردودة او مضمونة ان ذهبت (السابعة) قوله المنحة مردودة لأنه لم يعطه عينها انما اعطاه لبنها فاذا مضت ايام اللبن ردا (الثامنة) @