اذ لا يمثل بمكروه ولا بمفضول وعليه تفضيل الاجتماع على الانفراد ومدح الاتصال على الانفصال فان البينان إذا انفصل بخلل فيه بطل واذا اتصل ثبت الانتفاع به لكل من يريد ذلك منه (السابع) قال النبي عليه السلام ان احدكم مرأة أخيه فاذا رأى به أذى فليمطه عنه وهو حديث ضعيف ولكنه معنى صحيح فان المرأة إذا صدئت لم يتبصر بها شىء واذا صفت تمثلت فيها الاشياء فوقع البصر عليها وكذلك نفس المؤمن للمؤمن إذا كانت صافية تبصر واستبصر وبصر

واذا صديت عمى وأعمى (الثامن) الستر على المسلم قال النبي عليه السلام (من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر على معسر في الدنيا يسر الله عليه ومن ستر على مسلم في الدنيا ستر الله عليه في الدنيا والآخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه) وذلك كله داخل في قوله لا يخذله وقد تضمنه الحديث الصحيح (انصر أخاك ظالما أو مظلوما قالوا يا رسول الله هذا أنصره مظلوما فكيف @