أهرقها يعنى أزلها بالاراقة دون النفخ

(الرابعة) فان أزالها بيده فهو مثله لن التقزز يكون به (الخامسة) فإن أزالها بعود وكان مما تطيب به النفوس فلا يكره إذ لا يكون به تقزز (السادسة) من هذا المعنى حديث النبي عليه السلام الصحيح الذي ذكره عن عبد الله بن أبى قتادة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الاناء حسن صحيح هكذا يرواه يحي بن أبى كثير مختصرا وطوله غيره وبيانه في شرح الصحيح (السابعة) وهذا مثل ما قبله عند علمائنا على ما ذكرته عنهم وعندى على ما اخترته وقد بينا لك على التمام وبالجملة فان التنفس فى

الاناء يعلق به روائح منكرة فيفسد الاناء وذلك يعلم بالتجربة ولهذا قلنا ان الشرب على الطعام لا يكون حتى يمسح فمه ولا يدخل حرف الاناء فمه ولكنه يجعل الحرف على الشفة ويتعلق الماء أو يستشرفه بالشفة العليا مع نفسه الجاذب فاذا جاء نفسه الخارج نزع الاناء عن فيه. @