أبى سعيد الخدرى لوجهين أحدهما أنه يتصبب
على وجهه وثيابه وربما اختنق به الثاني لأن موضع الثلمة لا يأخذه الغسل نعما فيبقى فيه الريح فينسب إلى الشيطان كما نسب في الأثار إلى الشيطان أنه يشرب مع الرجل في نفس واحد ولا يصح لمن يسمى الله أن يشرب معه الشيطان أبدا فهذا ظن جرى على ما تقدم لم يكن له أصل والله أعلم. باب النهى عن اختناث الاستقيةذكر فيه حديث عبيد الله بن عبد الله عن أبى سعيد رواية انه نهى عن اختناث الأسقية حسن صحيح (الاسناد) فيه روايات ولكن أسنده عن مسدد وعمرو عن سفيان مكشوفا ان النبي عليه اسلام نهى وقد روى أبو داود حدثنا نصر بن
على يعنى الجهضمى أخبرنا عبد الأعلى أخبرنا عبيد الله بن عمر بن عيسى بن عبد الله رجل من الانصار عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا باداوة يوم أحد فقال اخنث فم الاداوة ثم شرب من فيها وعبيد الله بن عمر هذا هو العمرى وعيسى بن عبد الله هو عيسى بن عبد الله بن أنيس الأنصارى الجهنى مهاجرى أنصارى عقبى شهد أحداً وهو @