كان طعام فجأة وفيه أثر فلم يعرض (الثانى) أنه أذن في الدخول

والأذن في الدخول اذن في الأكل على الأكل (الثالثة) أنه كان طعام في الصوفية ولم أكن صوفيا فلم يرلى أكله وهذا ينبنى على أ، هصوفى وقد مكن من الطعام فهل يملكه بالتمكين فيهب ويعطى أم ليس منه إلا ما أكله يتركب عليه مسألة الضيف إذا كان عند الغاصب وأكل مغصوب باهل يأكله على ملكه أو مباحا على ملك الغاصب وهى من مسائل الخلاف وقد بينا ذلك في موضعه ويدخل @