باب النهى عن جلود السباع

ذكر حديث قتادة عن أبي المليح عن أبيه القرشي عن أبي المليح عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن جلود السباع قال وهذا أصح العارضة بيد أن السباع لا تخلو أن تؤكل أو لا تؤكل فاختلف الناس فيها إذ ذكيت هل تطهر جلودها بالذكاة أم لا فقال الشافعي لا تطهر لأنه ذبح لا يفيد مقصودة وهو الآكل فلا يفيد التبع وهو طهارة الجلد أصله ذبح المجوس أو الذبح من القفا وقال مالك وأبو حنيفة تؤكل لأن كليهما مقصودان فإذا تعذر أحدهما جاز الآخر وقد ذكرنا ذلك في مسائل الخلاف وقد ثبت النهى عن جلودها وإذا ذكرنا أكلها استوفينا الكلام هنالك

في كتاب الأطعمة إن شاء الله@