غنيمة فانتهبوها فقام خطيبا فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن النهى فردوا ما اخذوا فقسمها بينهم غريبة سرعان بكسر السين وسكون الواو ويفتح السين لغة قوله أكفئت أي قلبت فأريق ما فيها يقل كفأت ألا ناءوا كفأته وقيل كفأته كببته وأكفأته قلبته الفقه اختلف في أكفاء القدور على أقوال الأول أنها ذبحت بغير أمره فلم تكن ذكية هذا يدلى على تحريم ذبح الشاة المغصوبة ونحو منه ما جاء في الصحيح أن النبي عليه

السلام لما ورد الحدر ديار ثمود ونهاهم إن يستقوا إلا من بئر الناقة فاعجنوا من غيرها فأمر النبي عليه السلام بإلقاء الطعام رواه بسرة بن معيد وأبو الشمس في التراجم الثاني أنهم تقدموه والله يقول لا تقدموا بين يدي الله ورسوله فكان من حقهم أن يكونوا معه فأما أن يسبقوه ولا يحفوا به ويقبلوا على دنياهم دونه فلا يجوز ذلك الثالث أنها لم تقسم فكان انتهابها تعديا أخذ كل منهم مالا يتحقق أنه حظه الواجب له وإنما أذن لهم في الطعام لا في الحيوان فإن قيل فكيف لم يقسم بينهم ما كان في القدور قلنا إما لأنه كان غير

ذكي كما قال بعضهم وإما عقوبة لهم حيث تعجلوا ما لم يكن لهم@