يبق أحد الا ادخله وهو من مسائل الأضحى (غريبة) قوله هذا يوم اللحم فيه مكروه قرأه بعضهم باسكان الحاء وهي غلط لأن ذكاة اللحم لاتكره فيه وانما الرواية اللحم فيه مكروه بفتح الحاء يقال لحم الرجل يلحم لحما بكسر الحاء في الماضي وبفتحها في المستقبل والمصدر إذا كان يشتهي اللحم وبهذا قال في الصحيح من طريق اخرى في هذا الحديث هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر هنه من جيرانه أي حاجة وقال عندي عناق وفي رواية جذعة وقد تقدم شرحه (الفقه) في مسائل الأولى العمل عند أهل العلم كلهم على

أنه لا يذبح أحد في المصر الا بعد ذبح الامام قال النبي صلى الله عليه وسلم من صلى صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم وفي الصحيح عن البراء قال النبي صلى الله عليه وسلم ان أول ما نبدأ به يومنا هذا أن نصلي ثم نرجع فننحر فمن @