وسلم لما أمر بقتل الكلاب لم يامر الا بقتل كلاب المدينة لا بقتل كلاب البوادي وهو الذي نسخ وكلاب البوادي لم يرد فيها قتل ولا نسخ وظاهرالحديث يدل عليه الثاني أنه لو وجب قتله لوجب سقيه ولا يجمع عليه حر العطش والموت كما يفعل بالكافر الذي عصى الله فكيف بالكلب الذي لم

يعص في هذا الحديث الصحيح عندي أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أمربقتل اليهود شكوا العطش فقال لا تجمعوا عليهم حر السيف والعطش فسقوا ثم قتلوا @