والأقوال انعقدت عليه في النفس عزيمة ووقع الخبرعن ذلك مقرونا بما يؤكد به الخبر من شرط يعد في النفس موضعه كقولك أن دخلت إليك بلا درهم فهذا به الخبرمن شرط يعد في النفس موضعه كقولك أن دخلت إليك بلا درهم فهذا قسم وعقد قسم ويميز وهذا أمر معلوم عربية فمن خفي هذا فهو حثالة.

تعديد الشهداء: ذكر أبو عيسي حديث مالك عن سمي أبي صالح عن أبي هريرة أن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشهداء خمسة ولم يدخل حديث مالك عن عبد الله ابن جابر بن عنيك الشهداء سبع سوي القتل في سبيل الله (معانيه) في مسائل سبع عشرة (الأولي) قد تقدم أصدق معاني الشهداء فليعول عليه وهو أنه قد تقدم ذكرهم وينضاف@