قولي اللهم ومحلي من الارض حيث حبستني ومن يقل بذلك دون الشرط يستغني عنه ومن لا يقول بهذا فلا ينفعه الشرط عنده فصار في المسالتين ثلاثة أجوبة أحها أن الشرط ال يحتاج اليه وأن الحكم كذلك الثاني أن الشرط ينفع وهو وسط الثالث أن الشرط لا ينفع وهو اسقاط للأحاديث بالجملة وذلك عسر (فان قيل) ان كان ذلك ثابت من التحلل شرعا فما الشرط وهذا متعلق الشافعي وهو عسير قال العراقيون من علمائنا لا ينفع مع عدم الشرط ولا يجب مع عدم

الشرط كالظلا (1) والعدو (1) هكذا بالاصل@