رسوله يخبرهم بهذا الأمر وهم معه بالموقف دليل على ان الاجتزاء بخبر الفرع مع القدرة على لاصل جائز بخلاف الشهادة (الاحكام) قوله كونوا على مشاعركم في هذا اللفظ بيان معنى يرتبط الحكم به قال في الحديث مشاعركم واحده مشعرة مفعلة من شعرت اى تفطنت وعلمت وقال في القرأن شعائر الله واحدها شعيرة فعيلة منه أيضا وقد قال ابن القامم عن مالك ان ذلك عرفة والمزدلفة والصفا والمروة ووقف ههنا وحقه ان يضيف اليها البدن وقد قيل وحقها أن يقال أنها دين الله كله وقد قيل والصحيح أنها مناسك الحج التي فطن لها ابراهيم

بخلق الله له العلم بها خصت بهذا الاسم (الثانية) قوله على ارث من ارث ابراهيم فنسبه اليه والبيت موضوع في الارض منذ خلقت وفي الاسرائيليات أن آدم قد طاف به ومن بعده من الانبياء إلى ابراهيم أن نسك به وأستوفى له علمه (الثالثة) قوله الحج عرفة ذكره أبو عيسى من رواية عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان مرة واحدة وذكره الدار فطنى عن أبي أحمد الزبيري عن سفيان وكرره مرتين تأكيدا قال علماؤنا معناه معظم الحج@