بذلك الموضع من غيره لقول النبي صلى الله عليه وسلم منى مناخ من سبق فاذا نزل رجل بمنى ثم خرج لقضاء حوائجه لم يجز لاحد أن ينزع رحله لمغيبه منه قال ابن العربي وهذا أصل في جواز كل مباح للانتفاع به خاصة الاستحقاق والتملك باب تقصير الصلاة بمنى ذكر أبو عيسى حديث خارجة بن وهب صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم آمن ما كان الناس وأكثر ركعتين حسن وحديث ابم مسعود صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر

وعثمان صدرا من امارته قال ابن العربي رضي الله عنه (الاسناد) حديثان صحيحان ومثل ماروي عن ابن مسعود في الصحيح عن ابن عمر وزاد فقال ومع عمر ركعتين ثم تفرقت لكم الطرق فليت حظى من أربع ركعات متقبلتان ولم يختلف أحد في هذه المسأله الا لأهل مكة لقول عمر حين كان يصلي بهم ركعتين أتمو صلاتكم فان قوما@