تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

التنفس بدون رجعة (1).

ثانياً: هذا خارج عن محل النزاع؛ لأن ما حصل لأصحاب الكهف هو نوم طبيعي وليس فيه شيء من الإغماء ولا من الموت، وهو كرامة لهؤلاء الفتية (2).

2. قاعدة [اليقين لا يزول بالشك] (3).

وجه الدلالة: أن اليقين في هذه الحالة المختلف فيها هو حياة المريض باعتبار الأصل؛ ولأنه ينبض، والشك في موته لأن دماغه ميت، فوجب علينا اعتبار اليقين الموجب للحكم بحياته، حتى نجد يقينا مثله يوجب علينا الحكم بموته (4).

ونوقش هذا: بأن اليقين هو ما ثبت علمياً بأن من ماتت دماغه لم يعد له أمل في بقاء الحياة.

3. قاعدة [الأصل بقاء ما كان على ما كان] (5).

وجه الدلالة: أن الأصل هو الحياة، فيبقى الأمر على هذا الأصل (6).

ونوقش هذا: بما ورد في مناقشة قاعدة اليقين.

4. الاستصحاب ووجه ذلك: أن المريض قبل موت دماغه متفق على أنه

(1) () أثر الموت في التصرفات الشرعية د/ فهد الرشيدي ص 24 رسالة دكتوراه.

(2) () موت الدماغ د. الطريقى 39.

(3) () الأشباه والنظائر للسيوطي ص 50.

(4) () حقيقة الموت والحياة د. توفيق الواعي ص 472 ندوة الحياة الإنسانية بدايتها ونهايتها.

(5) () الأشباه والنظائر لابن نجم 57.

(6) () حقيقة الموت والحياة ص 478.

الموت الدماغي وتكييفه الشرعي · الصفحة ٣٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الموت الدماغي وتكييفه الشرعيص ٣٠