للزيادة، ولأن التغيير يأنس بالتغيير، وكانت واوًا لمناسبة الضمة، وأكثر أهل الخط لا يزيدونها؛ وزيدت الواو في عمرو، رفعًا وجرًا، فرقًا بينه وبين عمر، وكانت الزيادة واوًا، لأنها لا يقع بها لبس، فالياء يلتبس بها، بالمضاف إلى ياء المتكلم، والألف يلتبس بها المرفوع بالمنصوب، وكانت في عمرو، لأنه أخف ببنائه وصرفه، ولم يحتج في النصب للفرق بالواو، لظهوره بالألف في عمرو.

(وزيدت ياء في "بأييد"، و"من نبإي المرسلين"، و"ملإيه"، و"ملإيهم") - وهذا كله من مرسوم المصحف؛ ولما كانت همزة "بأييد تحقق وتسهَّل، كتبوها بالألف، نظرًا إلى التحقيق، وزيدت الياء، نظرًا إلى التسهيل؛ وكذا زيدت الياء في "نبإي"، إشعارًا بجواز إبدال الهمزة ياء