(وقد يسد مسد الجواب خبر ما قبل الشرط) - نحو: "وإنا إن شاء الله لمهتدون"، وقال القطامي:

(١٠٨) والناس، من يلق خيرًا، قائلون له ما يشتهي، ولأم المخطئ الهبل

"فقائلون" يحتمل كونه خبر "الناس"، وكونه خبر مبتدأ محذوف، أي فهم قائلون؛ وهو في الثاني نظير:

(١٠٩) * بني ثعل، من ينكع العنز ظالم *

أي فهو ظالم.

(وإن توالى شرطان، أو قسم وشرط، استغنى بجواب سابقهما) -