(ونكرتين موصوفتين) -كقول الشاعر:

(١٤٩) ألا رب من تغتشه لك ناصح ... ومؤتمن بالغيب غير أمين

فوصف من بناصح، وقول أمية:

(١٥٠) رب ما تكره النفوس من الأمـ ... ـر له فرجة كحل العقال

فتكره صفة لـ "ما"، والعائد محذوف، أي: رب شيء تكرهه النفوس.

(ويوصف بما على رأي) -من كلامهم: لأمرٍ ما جدع قصير أنفه، قال قوم: ما اسم صفة لأمر، والمشهور أنها زائدة منبهة على وصفٍ مراد لائقٍ بالمحل، وهو أولى، لثبوت زيادة ما عوضًا نحو: أما أنت منطلقًا انطلقت.