تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

* الموقوف:

[تعريف الموقوف]:

* هو ما أُسنِدَ إلى الصَّحابيِّ من قوله أو فعله.

ومُقابِله:

* المرفوع:

[تعريف المرفوع]:

* وهو ما نُسِب إلى النَّبيِّ -ﷺ- من قوله أو فعله (١).

* الموصول (٢):

[تعريف الموصول]:

* ما اتَّصل سنده وسلم من الانقطاع.

ز: ويصدق على المرفوع والموقوف. •

* المسنَدُ:

[تعريف المسنَد]:

* هو ما اتَّصل سنده بذكر النَّبيِّ -ﷺ-.

وقيل: يدخل في المسند كلُّ ما ذُكِر فيه النَّبيُّ -ﷺ-، وإن كان في أثناء سنده انقطاع.

* الشَّاذُّ:

[تعريف الشَّاذ]:

* هو ما خالف رواية الثِّقاتِ (٣)، أو ما (٤) انفرد به من لا

(١) أو تقريره، كما في «الاقتراح» (ص ٢١٠).

(٢) في ب: «المتصل»، والأصل موافقٌ لـ «الاقتراح» (ص ٢١١).

(٣) المثبت من م وهو الموافق لـ «الاقتراح» (ص ٢١١)، وفي الأصل: «راوِيْهِ»، وفي ب: «رواته».

(٤) «ما» زيادة من م وب.

الموقظة - ط ركائز · الصفحة ٦٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الموقظة - ط ركائزص ٦٣