تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن مُحمَّد بن حبيب، عن هشام بن الكَلْبيّ في نسب قُضَاعة: ومن بني عبدة بن بهراء بن عَمْرو بن الحاف بن قُضَاعة حرقا بن عَيَّاش الذي كان يقود بليا – يعني القبيلة بلي.

وأمَّا عَنْدَة، بالنون، فهي امرأة من مهرة فيما ذكر ابن الكَلْبيّ في كتاب الألقاب، قال: إنَّما سُمِّي عَلْقَمة بن سلمة بن مَالِك بن الحَارِث بن مُعَاوية الأكرمين، وهو ابن عندة وهي أمه من مهرة الزوير، لأنَّهُ عقر جمله يوم ضيفاه، وقال: أنا زويركم اليوم، والله لا أزول حتى يزول جملي هذا، قال: فجعلوا يرتجزون حول جمله ويقولون:

نحن منعنا جمل ابن عنده أحناه وكورة وقده

يوم تلاقت بالمضيق كندة

فسمي الزوير بذلك.

باب عَبْد الله وعَيْذ الله.

أمّا عَبْدُ الله، فكثيرون.

وأمَّا عَيْذُ الله، بالذال وبالياء، فهو عَيْذُ الله بن سَعْد العشيرة

المؤتلف والمختلف - الدارقطني · الجزء ٣ · الصفحة ١٥٢١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المؤتلف والمختلف - الدارقطنيج ٣ · ص ١٥٢١