١١٩١ - أخبرنا أبو علي الثقفي: قثنا أبو الحسن علي بن عبد العزيز: قثنا محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي: قثنا معافى بن عمران: قثنا موسى بن عبيدة عن إياس بن سلمة عن أبيه:
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ اسْتَعْمَلَ أَبَا بَكْرٍ عَلَى الْحَجِّ، وَاعْتَمَرَ مِنْ الْجِعْرَانَةِ، وَأَقَامَ لِعُمْرَتِهِ ثَلَاثًا.
نعم؛ وللحديث شواهد:
فأولها: عن (حذيفة بن اليمان)؛ أخرجه الطبراني في «مسند الشاميين» (١٨٨٢)، والخطيب في «تلخيص المتشابه» (٤٤٠ - ط علمية) عن عبد الله بن سالم: حدثني محمد بن الوليد: ثنا يحيى بن حُصين أن أبا هِزَّان عطية بن أبى جميلة حدثه عنه … به نحوه.
قلت: وفيه جهالة حال (يحيى) و(أبي هزان)؛ فإنه لم يوثقهما معتبر!
وثانيها: عن (عبد الله بن عباس)؛ أخرجه الطبراني في «الكبير» (١١١٩٢): ثنا يحيى بن عثمان بن صالح: نا أبي: نا ابن لهيعة عن عمرو بن دينار عن ابن عباس … به.
قلت: وإسناده ضعيف؛ وفيه آفتان:
١ - يحيى: فيه لين، كما في «شيوخ الطبراني» (١١٢٩) للمنصوري!
٢ - ابن لهيعة: ضعيف مختلط، كما في «التقريب»!
وثالثها: مرسل (محمد بن المنكدر)؛ أخرجه الداني في «الفتن» (٨٩): حدثنا علي بن محمد الأنقبردي: حدثنا عبد الله بن مسرور: حدثنا سعيد بن إسحاق: حدثنا هارون بن سعيد الأيلي: حدثنا أنس بن عياض عن عبد الله بن عامر عنه … به نحوه.
قلت: وإسناده ظلمات!
وبعد؛ فإن الحديث لا يتقوى بهذه الأسانيد: لشدة ضعف سائرها - خلا الأول، ولعدم شهادة ألفاظها إلا في المعنى العام؛ والله الهادي!
١١٩١ - ضعف:
أخرجه ابن عدي في «الكامل» (٨/¬٤٨ - ط علمية): حدثنا محمد بن علي بن نعيم البكري: حدثنا محمد بن عبد الله بن عمار … به.
قلت: وإسناده واه؛ لحال (موسى)، كما في «التقريب»!