قَالَ: نَعَمْ! قَالَ:
«السنة» (١٧٢٣)، والجصاص في «أحكام القرآن» (١/ ٢٥٤)، والطحاوي في «مشكل الآثار» (٤٨٢ - ٤٨٤ - ط الرسالة)، وابن الجوزي في «التحقيق» (١٠٦٩)، وابن العديم في «بغية الطلب» (٤/ ¬٢٧) من طرق عن سماك بن حرب … به.
قلت: وظاهر إسناده الحسن؛ لحال (سماك)؛ فقد رواه عنه اثنان من قدماء أصحابه، وهما (سفيان الثوري) و(زائدة بن قدامة).
لكن قد أُعِلَّ بأن (سماكًا) قد اضطرب فيه؛ فرواه مَرَّةً مرسلًا، ومَرَّةً موصولا!
قلت: قد عُلِمَ أن نسخة (سماك عن عكرمة عن ابن عباس) مضطربة، وأن ذلك في رواية المتأخرين عنه دون المتقدمين، ومع ذلك فقد وقع خلاف عليه؛ وهذا البيان:
أولا: الاختلاف بين المتأخرين:
أـ فرواه (الوليد بن أبي ثور) و(حازم بن إبراهيم البجلي) عنه موصولا!
بـ ورواه (إسرائيل) عنه مرسلًا!
ورواه (موسى بن إسماعيل عن حماد بن سلمة) عنه؛ واختلف عليه:
- فرواه (أبو داود الطيالسي) عنه مرسلًا!
- ورواه (عثمان بن سعيد الدارمي) عنه موصولا!
ثانيا: الاختلاف بين المتقدمين:
أـ فرواه (زائدة بن قدامة) عنه موصولا!
بـ ورواه (سفيان الثوري)؛ واختلف عليه:
- فرواه (الفضل بن موسى السيناني) و(أبو عاصم) عنه موصولا!
- ورواه (عبد الله بن المبارك) و(عبد الرحمن بن مهدي) و(عبد الرزاق) و(وكيع بن الجراح) و(شعبة) عنه مرسلًا!
قلت: فلو أسقطنا ما رواه عنه المتأخرون؛ لفراغنا من نقد مروياتهم، ثم عددنا ما وصله (الفضل عن الثوري) منكرًا، وأن المحفوظ عنه مرسلًا؛ لبقي عندنا رواية كل من (الثوري) - في الراجح - مرسلًا، ورواية (زائدة) - فيما لم يختلف فيه - موصولا؛ فلا مفر - والحالة هذه - من القول بأن (سماكًا) كان ينشط تارةً فيوصله، ويفتر تارة فيرسله! كما ذهب إليه إمام المتأخرين في العلل ابن عبد الهادي في «تنقيح التحقيق» (٢/ ٢٠٦)، وغيره.