١٦٤١ -، والبيهقي في «الشعب» (٤٩٥٧ - ط الرشد)، وابن أبي الدنيا في «الأهوال» (٢٣١)، والأصبهاني في «الترغيب» (٢٣٢٤)، وابن الجوزي في «التبصرة» (١/¬٢٦، ٢/¬٦) عن حاتم بن إسماعيل عن بشير بن المهاجر عن عبد الله بن بريدة عن أبيه … به.

قلت: وإسناده حسن؛ لحال (حاتم) و(بشير)، كما في «التقريب»!

وثانيها: حديث (أبي هريرة)؛ وله عنه طريقان:

الأول: أبو المُهَزِّمِ؛ أخرجه تمام (١٠٥٦): نا خيثمة بن سليمان: نا أحمد بن محمد بن أبي الخناجر: نا محمد بن مصعب: نا حماد بن سلمة عنه … به.

قلت: وإسناده تالف؛ لحال (أبي المهزم)، كما في «التقريب»!

والآخر: سعيد بن المسيب؛ أخرجه البيهقي (٢٢/¬٨)، وابن أبي عاصم في «الزهد» (١٤١)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٦٥/ ١٩٣ - ط دار الفكر) من طريق مروان بن معاوية الفزاري عن يزيد بن زياد الشامي عن الزهري عنه … به.

قلت: وإسناده مطرح؛ لحال (يزيد)، كما في «التقريب»!

وثالثها: حديث (البراء بن عازب)؛ وله عنه طريقان:

الأول: أبو الجهم؛ أخرجه ابن ماجه (٢٦١٩)، وابن أبي عاصم في «الديات» (٧)، وفي «الزهد» (١٣٨)، وابن أبي الدنيا في «الأهوال» (٢٣١)، والبيهقي في «الشعب» (٤٩٦٠، ٤٩٦١ - ط الرشد)، وابن عدي في «الكامل» (٤/ ٦١ - ط علمية)، والمزي في «التهذيب» (ترجمة روح) من طرق عن الوليد بن مسلم: ثنا روح بن جناح (١) عن أبي الجهم عنه … به.

قلت: وإسناده واه؛ وفيه آفات:

١ - الوليد: يدلس ويسوي؛ ولم يصرح في جميع الطبقات!

٢ - روح: ضعيف؛ واتهمه ابن حبان، كما في «التقريب»!

===

(أ) وأخطأ بعضهم فجعله: (مروان بن جناح)! فظهر ثقة!! كما نبه عليه المزي! وأجمل شيخنا أبو عبيدة في التخريج والتحقيق -خلافًا لعادته-، فحسن الإسناد في تعليقه على «الكبائر» (ص ٩٦ - ط الفرقان)!