٨٩٠ - حدثنا أحمد: أبنا يعلى بن عبيد: حدثنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن طلحة - يعني: ابن عبد الله - عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قال: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ[يقول] (١):
«مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ؛ فَهُوَ شَهِيدٌ».
(١) مكانها في الأصل بياض مضببًا عليه.
٨٩٠ - صحيح:
أخرجه الترمذي (١٤١٨، ١٤٢١)، والنسائي في «الصغرى» (٧/ ١١٥، ١١٦)، وفي «الكبرى» (٣٥٣٩، ٣٥٤٠، ٣٥٤٣، ٣٥٤٤ - ط الرسالة)، وأبو داود (٤٧٧٢)، وابن ماجه (٢٥٨٠)، والحميدي (٨٣)، وأحمد (١/ ١٨٩، ١٩٠)، وابن حبان (٣١٩٤، ٣١٩٥، ٤٧٩٠)، والشاشي (٢٠٤ - ٢٠٧)، وأبو يعلى (٩٤٩، ٩٥٠)، وعبد بن حميد (١٠٦)، والبزار في «البحر الزخار» (١٢٦٠)، والطيالسي (٢٣٣، ٢٣٩)، وعبد الرزاق (١٨٥٦٥)، وابن أبي شيبة (٢٨٥٠٦ - ط الرشد)، والشافعي في «مسنده» (١٤٧٥)، والطبراني في «الكبير» (٣٥٢ - ٣٥٤)، والقضاعي في «مسنده» (٣٤٣)، والبيهقي في «الكبرى» (٣/ ٢٦٦، ٨/ ١٨٧)، وفي «الصغرى» (٢٧٦٤)، وفي «المعرفة» (١٨٦٤، ٣٧٧٦، ٥٢٦٦، ٥٥١٤)، وأبو بكر الخلال في «السنة» (١٩٣ - ١٩٧)، والخرائطي في «مساوئ الأخلاق» (٦٣١)، وابن حزم في «المحلى» (١١/ ١٠٨، ٣٠٩)، والمصنف في «المختارة» (٣/ ٢٩١ - ٢٩٦/ ١٠٩١ - ١٠٩٥)، وأبو نعيم في «تثبيت الإمامة» (١٨٧)، والخطيب في «تاريخ بغداد» (١٠/ ٨١)، والحربي في «غريب الحديث» (٣/ ١٢٠٣)، وابن الأعرابي في «معجمه» (٧٧٤، ١٨٧٩)، وابن أبي خيثمة في «تاريخه» (٢٢٥١)، والدارقطني في «الأفراد» (٥٣٣ - أطرافه)، وابن عساكر في «معجم الشيوخ» (٣٦٠)، وفي «تاريخ دمشق» (٥/ ٢٢٣، ٧/ ١٤٢، ٢٥/¬٤١، ٤٢، ٥٥/ ٢٤٩ - ط دار الفكر)، وابن الأثير في «أسد الغابة» (٢/ ٣٨٠)، والمزي في «التهذيب» (ترجمة عبد الرحمن بن عمرو) من طرق عن سعيد … به.
قلت: وهذا إسناد صحيح، مع أنه وقع في طرقه اختلاف؛ لكنه لا يضر، كما ترى تفصيله في «الإرواء» (٧٠٨) و«أحكام الجنائز» (ص ٥٦ - ٥٧)!