«ثم الذين على الأثر». قيل ثم من؟ قال:
«ثم الذين على الأثر».
قال: ثم رفضهم في الرابعة.
٧٩٩ - أخبرنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن سلمة -ب (قزوين) -: ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي: ثنا عبدة بن سليمان: أبنا خالد بن عمرو: حدثني سهل بن يوسف بن سهل بن مالك عن أبيه عن جده أخي كعب بن مالك رضي الله عنه: أن رسول الله ﷺ لما رجع من حجة الوداع - صعد المنبر؛ فحمد الله، وأثنى عليه، وقال:
«يا أيها الناس! إن أبا بكر لم يسؤني قط؛ فاعرفوا ذلك له! يا أيها الناس! إني راض عن (عمر)، و(عثمان)، و(علي)، و(طلحة)، و(الزبير)، و(عبد الرحمن)، و(سعد) والمهاجرين الأولين؛ فاعرفوا ذلك! يا أيها الناس! إن الله قد غفر لأهل (بدر) و(الحديبية)! يا أيها الناس! لا تسوءوني في أصحابي، وأختاني، وأصهاري! يا أيها الناس! لا يطلبنكم الله بمظلمة!
٧٩٩ - باطل:
أخرجه الطبراني في «الكبير» (٥٦٤٠)، والآجري في «الشريعة» (٢٠٠٣)، وابن بشران في «الأمالي» (٢١٢)، والدارقطني في «الأفراد» (٢١٧٤ - أطرافه)، والعقيلي في «الضعفاء» (٤/ ١٣٠٠ - ط السلفي)، وأبو نعيم في «معرفة الصحابة» (٣٣٢٨ - ط علمية)، وابن قانع في «معجم الصحابة» (٥٥٨)، وابن الأبار في «معجمه» (ص ٧٩)، والخطيب في تاريخ بغداد (٢/ ١١٨)، وابن عساكر في «معجم الشيوخ» (٦٧)، وفي «تارخ دمشق» (٢١/ ٨١، ٨٢، ٨٣، ٣٠/ ١٣٢، ١٣٣، ٣٠/ ٢٧٩ - ط دار الفكر)، والمصنف في «النهي عن سب الأصحاب» (٨) من طرق عن خالد بن عمرو … به. قلت: وإسناده موضوع؛ لحال (خالد)، كما في «التقريب»!
وقد سقط ذكره من بعض طرق الحديث وذلك وهم، كما بينه الحافظ في ترجمة (ترجمة)