= والبيهقي في «الكبرى» (٥/ ١١٦، ١٥٢، ١٧٣)، وفي «الصغرى» (١٣٥٨)، وفي «معرفة السنن والآثار» (٣٢٠٦)، وفي «الشعب» (٣٧٧٢ - ط الرشد)، وابن قانع في «معجم الصحابة» (١١٢٩)، والخطيب في الجامع (٤٣٠ - ط) (الرسالة)، والبغوي في «شرح السنة» (٢٠٠١)، وابن سعد في الطبقات (٢/ ١٦٢ - ط الخانجي)، وأبو بكر الباغندي في «الأمالي» (٢٦)، وابن منده في «أسامي من ردف النبي (ص ٧٣)، وابن حزم في «المحلى» (٧/ ١٢١)، وفي «حجة الوداع» (١٠٤، ١١٦، ١٧٨، ١٧٩، ٥١٦)، وابن عبد البر في «التمهيد» (١٠/ ¬٢٢)، وفي الاستذكار (٤/ ٢٨٠، ٣٣٩)، وابن الأثير في «أسد الغابة» (٣/ ٥٠٣)، والمزي في (تهذيبه) (ترجمة ابن يعمر)، وابن عساكر في تاريخ دمشق» (٤٣/ ١١٢ - ط دار الفكر) من طريقي سفيان وشعبة عن بكير بن عطاء … به.

قلت: وهذا إسناد صحيح.

انظر «الإرواء» (١٠٦٤)، و«صحيح أبي داود» (١٧٠٣ - الأصل).

وأخرجه الدارقطني في «الأفراد» (٤١١٨ - أطرافه) عن محمد بن يوسف الحُذَاقِي عن يعلى بن عبيد عن الثوري عن السُّدِّي!

وقال الدارقطني: «وغيره لا يذكر فيه: (السُّدِّيّ)»!

قلت: وإسناده بهذه الزيادة منكر؛ لتفرُّد (الحذاقي) بها، وهو مجهول العين، لم يرو عنه سوى (الكشوري)، ولم يوثقه أحد بل لا نعلم عنه سوى ما ذكره الدارقطني في «المؤتلف والمختلف» (٣/ ٩٦ - ط دار الغرب) وعنه كل من ألف في (المشتبه) أو (الأنساب)! والله الموفق لا رب سواه، ولا إله غيره!!