١٧٧): نا الطلحي: نا محمد بن علي العلوي: نا محمد بن علي بن خلف عنه!

ب - ووقفه عنه (الأخنسي)؛ أخرجه ابن أبي خيثمة في «تاريخه» (٣٨٦٠) عنه!

قلت: الإسناد على الوجهين تالف؛ وفيه آفات:

١ - سالم: شيعي غال - كما في «التقريب»؛ والحديث مما يدور حول بدعته!

٢ - ابن فضيل: صدوق عارف رمي بالتشيع، كما في «التقريب»!

٣ - الاضطراب - كما رأيت -؛ على وهاء كل من الطريقين:

أ- ففي الموقوف: (الأخنسي)؛ منكر الحديث، كما في «الميزان» (٣/ ٦٧٣)!

ب- وفي المرفوع: (ابن خلف العطار)؛ متهم، كما في «الميزان» (٣/ ٦٥١)!

قلت: فلا يفرح بهذه المتابعة! وبه يتبين خطأ شيخنا في «الصحيحة» (٢٣٧١)!

نعم؛ وقد ذكر الفتني في «تذكرة الموضوعات» (١١٠٢) هذا الحديث؛ فقال: «فيه (يحيى بن عبد الله البابلتي)؛ أنكر عليه هذا الحديث! وقيل: إنه من عمله»!

قال عمر: لم أعلم - حتى الساعة- من أخرج هذه الطريق؛ فاللهم هداك!

(١) سقطت من المطبوع! واستدركتها من «صحيح البخاري»!

١٠٥١ - صحيح:

أخرجه البخاري (٣٨٤٨): حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي: حدثنا سفيان … به.

١٠٥٢ - صحيح:

أخرجه البخاري (٦٤٨١، ٧٥٠٨)، ومسلم (٢٧٥٧) من طريق المعتمر بن سليمان عن