قال ابن عساكر: «محفوظ من حديث محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة»!

وقد خالفه الخليلي، فقال: «ليس هذا بمحفوظ من حديث (محمد بن عمرو)! ولا يُعْلَمُ رواه عن (يزيد) غير (ابن مكرم) -وهو ثقة-! تفرد به عنه (أبو سهل) -وهو ثقة-! وربما دخل حديث في حديث! فالمعروف هذا -من حديث (يزيد) وغيره: عن (حماد بن سلمة عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي ﷺ)؛ وله طرق تُجمَعُ»!

الثالثة: ابن سيرين عنه؛ أخرجه ابن حبان في «المجروحين» (٢/ ٩٧ - ط السلفي): نا محمد بن جمعة القُهُسْتَانِيُّ: نا علي بن سعيد: نا الأنصاري عن ابن عون عنه … به.

قلت: وإسناده واه؛ لحال (ابن سعيد)، كما في «الميزان» (٣/ ١٣١)!

وأما شواهده عن غير (أبي هريرة)؛ فهذه هي:

أولا: من حديث (عائشة)؛ وله عنها ثلاث طرق:

الأول: عمرة؛ أخرجه البخاري في «صحيحه» (٣٣٣٦) -معلقًا، وفي «الأدب المفرد» (٩٠٠)، والبيهقي في «الأسماء والصفات» (٧٧٦، ٧٧٧ - ط الحاشدي)، وفي «الآداب» (٢٣٦)، وفي «الشعب» (٨٦١٩، ٨٦٢١ - ط الرشد)، وابن أبي الدنيا في «الإخوان» (٧٨)، وأبو يعلى (٤٣٨١)، والأصبهاني في «الحجة» (٣١١)، والبزار في «البحر الزخار» (١٨/ ٢٤٠/ ٢٦٥)، وأبو الشيخ في «الأمثال» (١٠٠)، والقضاعي في «مسنده» (٢٧٤)، وابن عبد البر في «التمهيد» (١٧/ ٤٣٣)، وابن داود في «الزهرة» (ص ٣)، وابن حجر في «التغليق» (٤/¬٦ - ٧) عن يحيى بن سعيد الأنصاري عنها … به.

قلت: وإسناده صحيح على رسم الجماعة.

الثاني: عروة؛ أخرجه الخرائطي في «اعتلال القلوب» (٤٤٩): ثنا محمد بن وهب بن إسماعيل المصري: نا إبراهيم بن محمد النوفلي: نا محمد بن عبد العزيز الدراوردي عن علي بن أبي علي اللهبي عن الزهري عنه … به.

قلت: وإسناده واه؛ لحال (اللهبي)، كما في «الميزان» (٣/ ١٤٧)!

الثالث: الزهري عن أبيه؛ أخرجه الدارقطني في «المُزَكِّيَات» (١٣)، وابن المقرئ في «معجمه» (٣٩١)، والخطيب في «تلخيص المتشابه» (٢٤٤ - ط علمية)، وابن عدي في «الكامل» (٧/ ٥٦٠ - ط العلمية) من طرق عن عبد الله بن محمد بن هلال الأزدي: نا ابن