(١) بياض في الأصل مضببًا عليه!

٩٦٢ - صحيح:

أخرجه ابن خزيمة (٢٠٦٣)، والعقيلي في «الضعفاء» (٣/ ١١٥٧ - ط السلفي) (١)، والبزار في «البحر الزخار» (٧١٢٧)، وابن الأعرابي في «معجمه» (٦٣٧)، والبيهقي في «الشعب» (٣٦١٦ - ط الرشد) من طريقين عن محمد بن جعفر … به.

وقال البزار: «لا نعلمه يُرْوَى بهذا اللفظ إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد! و(القاسم بن الغصن) ليس بالقوي في الحديث! وإنما يُكْتَبُ من حديثه ما لا يُحْفَظُ عن غيره»!

فتعقبه الحافظ في «مختصر زوائده» (٦٩٦) بقوله: «لم يتفرد به»!

قلت: نعم؛ قد تابعه (شعيب بن إسحاق): أخرجه ابن خزيمة (٢٠٦٣)، والطبراني في «الأوسط» (٨٧٩٣)، وابن الأعرابي في «معجمه» (٢١٧٥)، والبيهقي (٤/ ٢٣٩)، والحاكم (١/ ٤٣٢) من طرق عن محمد بن عبد العزيز الرملي عن شعيب بن إسحاق عن سعيد بن أبي عروبة … به.

وقال الطبراني: «لم يروه عن قتادة إلا سعيد، ولا عن سعيد إلا شعيب. تفرد به محمد بن عبد العزيز»!!

_________

(أ) ووقع في طبعة أخينا (د. السرساوي) عزو الحديث من هذه الطريق إلى «أوسط الطبراني» (٦٦٨٧)، و«صغيره» (٥٨٠)! وإنما هما حديثان آخران مما انتقد على (ابن غصن)؛ ولكن العقيلي لم يوردهما ولا أشار إليهما أدنى إشارة! فكيف وقع العزو إليهما؟!