عَهد النبي ﷺ أنه:
«لا يحبك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق».
٩٥٠ - حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الحُنين: حدثنا الفضل بن دُكَيْنِ: ثنا سفيان عن جابر عن أبي نَصْرٍ (١) عن أنس قال:
كَنَانِي النَّبِيُّ ﷺ بِبَقْلَةٍ كُنْتُ أَجْتَنِيهَا.
وسيأتي عند المصنف برقم (١١٠٦).
(١) وقع في الأصل: (بني)! مضيبًا عليها؛ وصححت في الهامش.
٩٥٠ - ضعيف:
أخرجه الترمذي (٣٨٣٠)، وأحمد (٣/ ١٢٧، ١٦١، ٢٣٢، ٢٦٠)، والطبراني في «الكبير» (٦٥٤، ٦٥٦)، وأبو القاسم البغوي في «معجم الصحابة» (٢٥)، وأبو يعلى (٤٠٥٧)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٩/ ٣٤٠ - ط دار الفكر)، وابن الفاخر في «الأمالي» (٣٠٣)، وابن قتيبة في «أدب الكاتب (ص ٥٥)، وفي غريب الحديث» (١/ (٢٦٩) من طرق عن جابر … به.
قلت: وإسناده ضعيف؛ وفيه آفات:
١ - جابر: هو (الجعفي)؛ متهم متروك، وشدَّ من وثقه، كما في «الكاشف»!
٢ - أبو نصر: هو خيثمة بن أبي خيثمة)؛ لين الحديث، كما في «التقريب»!
٣ - الاضطراب؛ فقد رواه (الجعفي) على وجهين:
الأول: هذا المزبور هنا!
الثاني: عن حُمَيْدِ بن هلال عن أنس …؛ أخرجه أحمد (٣/ ١٣٠): حدثنا محمد بن جعفر: حدثنا شعبة عن جابر … به.
وله طريق آخر عن (أنس)، فرواه (عاصم الأحول)؛ وله عنه راويان: الأول: شريك بن عبد الله القاضي؛ أخرجه أحمد (٣/ ٢٦٠)، وأبو بكر الشافعي في «الغيلانيات» (٨٠٠)، والبزار في «البحر الزخار (٦٤٧٣)، وابن عساكر في تاريخ دمشق» (١١/ ٣٢١ - ط دار الفكر) من طريقين عنه … به.
قلت: وإسناده ضعيف؛ لحال (شريك)، كما في «التقريب»!