شيبة (٣٨٦٥٦، ٣٨٧٠٢، ٣٨٨٩٩ - ط الرشد)، ومحمد بن مخلد في «فوائده» (٩)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٣٩/ ٣٥١، ٣٥٢ - ٣٥٤ - ط دار الفكر)، والدارقطني في «الأفراد» (٤٠٩٦ - أطرافه) من طرق عن عبد الله بن سلام … به نحوه!

ثم أخرج ابن شبة (٣/ ١٠٥٢، ٤/ ١٢٥٠)، وابن أبي شيبة (٣٨٦٥٩ - ط الرشد)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٣٩/ ٣٥٤ - ٣٥٥ - ط دار الفكر) عن أبي يعفور عن مسلم بن سعيد عن ابن مسعود … نحوه.

قلت: إسناده ضعيف؛ لجهالة حال (مسلم) هذا! فقد ترجمه البخاري في «التاريخ» (٧/ ٢٦٢)، ومسلم في «الكنى» (١/ ٣٥٦)، وابن سعد في «الطبقات» (٨/ ٣١٣ - ط الخانجي)، وابن أبي حاتم في «الجرح» (٨/ ١٨٥)، وابن حبان في «الثقات» (٥/ ٣٩٤)، وعبد الله بن أحمد في «العلل» (٣٣٧٦)، والدولابي في «الكنى» (١/ ٤١٨ - ط علمية)، وأبو أحمد الحاكم في «الكنى» (جـ ١/ ق ٢/ ١٨٠)، والحسيني في «الإكمال» (ص ٤٠٩)، وابن حجر في «تعجيل المنفعة» (١٠٣٣): برواية اثنين عنه؛ ولم يذكروا فيه تعديلا! وفي الباب عن غيرهما.

٩٢٤ - صحيح:

أخرجه البخاري (٥٣٨، ٣٢٥٩) من طريقين عن الأعمش … به.

وفي الباب عن جمع من الصحابة.

(١) ليست في الأصل، وضبب على مكانها، فاستدركتها!

٩٢٥ - صحيح:

أخرجه مسلم (٢٦٨٧) من طريقين عن الأعمش … به.

وانظر «الصحيحة» (٥٨١، ٢٢٨٧).