النبي ﷺ قال:
«لو أنَّ رجلا تزوج بامرأة على ملْء كفٍّ من طعام؛ لكان ذلك صداقًا» (١).
(١) (٧١٠) ضعيف:
أخرجه أبو داود (٢١١٠)، وأحمد (٣/ ٣٥٥)، والدارقطني (٣/ ٢٤٣)، والبيهقي في «الكبرى» (٧/ ٢٣٨)، وفي «الصغرى» (١٩٩٣)، وفي «المعرفة» (٤٥٣١)، والدوري في «تارخ ابن معن» (٢٧٠)، والعقيلي في «الضعفاء» (٢/ ٥٩٠ - ط السلفي)، وابن الجوزي في «التحقيق» (١٦٦٩، ١٦٧٠)، والدِّيْنَوَرِيُّ في «المجالسة» (١١٦١)، وابن شاهين في «الناسخ والمنسوخ» (٤٩٩) من طرق عن صالح بن رومان … به.
قلت: وإسناد واه؛ وفيه آفات:
١ - ابن رومان: ضعيف، كما في «التقريب»!
٢ - عنعنة (أبي الزبير)!
٣ - الاضطراب في رفعه ووقفه، وفي تسمية (ابن رومان)!
وانظر تفصيل هذا الإجمال في «ضعيف أبي داود» (٣٦٠ - الأصل)، وتعليق شيخنا أبي عبيدة على «المجالسة»!
قال عمر: وللحديث شاهدان؛ فلننظر صلاحيتهما للاعتبار:
الأول: من حديث (أبي سعيد الخدري)؛ أخرجه الدراقطني (٣/ ٢٤٢)، وابن شاهين في «الناسخ والمنسوخ» (٥٠٠)، والبيهقي (٧/ ٢٣٩) عن الحسن بن مكرم عن علي بن عاصم عن أبي هارون العبدي عنه قال: سألت رسول الله ﷺ عن صداق النساء؟ فقال: «ما اصطلح عليه أهلوهم»!
قلت: وإسناده تالف؛ وفيه آفتان:
١ - علي بن عاصم: يخطئ كثيرًا، كما في «التقريب»!
٢ - أبو هارون العبدي: متروك وكذبه بعضهم، كما في «التقريب»!
الثاني: من حديث (أبي لبيبة)؛ أخرجه أبو يعلى (٩٤٣)، والبيهقي (٧/ ٢٣٨)، وابن شاهين (٥٠١)، وابن أبي شيبة (١٦٥٠٣ - ط الرشد) من طرق عن يحيى بن أبي لبيبة عن =