= الثاني: عن ابن سابط عن المطلب أو عن العياش … أخرجه أحمد (٤/ ٣٤٧)!

الثالث: عن ابن سابط عن رجل عن عياش .. به؛ أخرجه الفاكهي في «أخبار مكة» (١٤٥٨)، وابن أبي عاصم في «الوحدان» (٦٩٠)!

الرابع: عنه عن عياش … فوقفه؛ أخرجه مسدد كما في «المطالب» (٤٦٦٨)! - فاعجب -بعد- لتحسين الحافظ إسناده في «الفتح» (٣/ ٤٤٩)!

وانظر «المشكاة» (٢٦٥٩ - هداية الرواة).

(١) في هامش الأصل ما نصه: (قال لي رحمه الله: كذا فيه: قيس بن السائب المخزومي). انتهى.

(٢) (٦٥٩) صحيح:

أخرجه أبو عبيد في «الناسخ والمنسوخ» (٧٩)، وأبو نعيم في «الحلية» (٩/¬٤٧ - ط إحياء التراث)، وفي «معرفة الصحابة» (٥٧٥١، ٥٧٥٢ - ط علمية)، والطبراني في «الكبير» (١٨/ ٣٦٣/ ٩٢٩)، وأبو زرعة الدمشقي في تاريخ دمشق (٥٨٣)، وابن أبي خيثمة في «تاريخه» (٢٠٧٠)، والبيهقي (٤/ ٢٧١)، والدارقطني (٢/ ٢٠٨) من طرق عن محمد بن مسلم … به.

قلت: وإسناده حسن؛ لحال (ابن مسلم -وهو الطائفي)!

ووقع في إسناده اختلاف! فانظره في علل ابن أبي حاتم (٣٥٠)، و«الإصابة» (ترجمة قيس بن السائب). ومنه: ما أخرجه أبو داود (٤٨٣٦) وغيره، وصححه شيخنا الألباني في «التعليقات الرضية» (٢/ ٤٦٩).