. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
= وحديثه مما يقوي بدعته؛ فلا جرم أن يُرَدَّ!
٢ - اضطرابه في إسناده؛ فأخرجه البزار في «البحر الزخار» (٧٧٩)، والطبراني في
«الكبير» (٢٦٢٢، ٢٢/ ٤٠٦)، والطيالسي (١٨٦)، وأبو نعيم في «معرفة الصحابة»
(٦٩٩٥ - ط علمية)، وأبو يعلى (٥١٠)، والخطيب في «المتفق والمفترق» (٢٠٦)، وابن
عساكر في «تاريخ دمشق» (١٣/ ٢٢٧ - ط دار الفكر) بطرق عنه .. مسندا عن (علي)!
وخولف؛ فأخرجه ابن أبي عاصم في «السنة» (١٣٢٢)، والمحاملي في «الأمالي»
١٨٨ -، وأحمد في «المسند» (١/ ١٠١)، وفي «الفضائل» (١١٨٣)، وابن عساكر في
«تاريخ دمشق» (١٤/ ١٦٣ - ط دار الفكر) من طرق عن عفان عن معاذ بن معاذ عن قيس
بن الربيع عن أبي المقدام عن عبد الرحمن الأزرق عن علي … به.
قلت: وإسناده واه؛ لحال (قيس)، كما في «التقريب»! ولاضطرابه!
وله شاهد؛ فقد أخرجه الطبراني في «الكبير» (٢٢/ ٤٠٥ - ٤٠٦، ١٠١٦، ١٠١٧)، والحاكم (٣/ ١٣٧)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (١٤/ ١٦٤ - ط دار الفكر) من ثلاث طرق عن داود بن أبي عوف أبي الجحاف عن عبد الرحمن بن أبي زناد عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن أبي سعيد الخدري … به.
قلت: وهذا إسناد منكر؛ وفيه آفتان:
١ - داود: شيعي غال، لا يحتج بحديثه، كما قد نص عليه ابن عدي في «الكامل» (٣/ ٥٤٤ - ٥٤٥ - ط علمية)، والعقيلي في «الضعفاء» (٢/ ٣٨٦ - ط السلفي)!
٢ - اضطرابه في إسناده ومتنه؛ فأخرجه أبو نعيم في «أخبار أصبهان» (١/ ١٠٨)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (١٣/ ٢٠٥، ١٤/ ١٤١ - ط دار الفكر) عنه عن شهر بن حوشب عن أم سلمة … مرفوعًا بقصة (الكساء)!
وله شاهد آخر من حديث (أم سلمة) و(ميمونة)؛ أخرجه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (١٤/ ١٦٤): نا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله بن أحمد: نا أبو بكر الخطيب: نا أبو طاهر إبراهيم بن محمد بن عمر بن يحيى العلوي: نا أبو المُفَضّل محمد بن عبد الله بن محمد الشيباني: أخبرنا أبو زيد محمد بن أحمد بن سلامة الأسدي -ب (المراغة) -: نا =