= «الحلية» (٧/ ١٦٠ - ط إحياء التراث)، والرافعي في «التدوين» (٢/¬٣)، والشاشي (١٣٣٦، ١٣٣٧)، والمزي في «تهذيبه» (ترجمة هصان)، وابن السبكي في «الطبقات» (١/¬٣٥، ٣٦) من طرق عن حميد … به.

قلت: إسناده حسن؛ فإن (هِصَّان بن كاهل) روى عنه اثنان، وأورده ابن حبان في «الثقات» (٥/ ٥١٢) برواية اثنين عنه، وقال الذهبي في «الكاشف»: «ثقة»! قلت: والحديث صحيح بل متواتر؛ لما له من طرق عن (معاذ)، وشواهد عن غيره! انظر تعليق الأرنؤوط على «المسند»، و«الصحيحة» (٢٢٧٨)، و«الإرواء» (٦٨٧)، و«أحكام الجنائز» (ص ١٩، ٤٨ - ط المعارف).

(١) (٥٢٤) صحيح متواتر؛ انظر ما قبله.

(٢) (٥٢٥) صحيح:

أخرجه أحمد (٦/ ٢٦٤)، والبيهقي في «الشعب» (٦٦٢٧ - ط الرشد) من غير ما طريق عن عائشة … به؛ وهو جزء من حديث الإفك المروي في «الصحيحين» نحوه. انظر «الصحيحة» (١٢٠٨، ٢٥٠٧)، و«صحيح الترغيب» (٣١٤٦، ٣١٤٧)!