٥١٣ - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ: ثَنَا الْقَاسِمُ - هُوَ ابْنُ مَعْنٍ - عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ:
شَامَمْتُ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ ﷺ؛ فَوَجَدْتُ عِلْمَهُمُ انْتَهَى إِلَى سِتَّةِ: (عُمَرَ) وَ(عَلِيًّا) وَ(عَبْدَ اللهِ) وَ(مُعَاذًا) وَ(أَبِي الدَّرْدَاءِ) وَ(زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ)، ثُمَّ شَامَمْتُ السِّتَّ؛ فَوَجَدْتُ عِلْمَهُمُ انْتَهَى إِلَى (عَلِيّ) وَ(عَبْدِ اللهِ) (١)!
= قلت: وإسناده واه؛ فإن (أبا بكر الهذلي) متروك الحديث، كما في «التقريب»! وقد توبع؛ فأخرجه ابن أبي شيبة (١٠١٧ - ط الرشد): حدثنا غندر عن أشعث عن الحسن … به.
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ فإن (الأشعث) ضعيف، كما في «التقريب»!
(١) (٥١٣) صحيح:
انظر تعليق شيخنا أبي عبيدة على «إعلام الموقعين» (٢/¬٢٥)، وتعليق الأخ (د. مازن السرساوي) على «علل ابن المديني» (٨ - ١٢)!
المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو · الجزء ٢ · الصفحة ٦٠٩