= قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ وفيه آفتان:

١ - عطاء بن السائب: مختلط؛ ولم يذكر (عمران) فيمن سمع منه قبل الاختلاط!

٢ - الانقطاع بينه وبين (أنس)، كما استظهر ابن حبان في «ثقاته» (٧/ ٢٥١)!

قال عمر: وله متابعات لا يفرح بها؛ وهذا البيان:

أولا: أبو داود نفيع بن الحارث الأعمى عن أنس؛ أخرجه ابن ماجه (٤٣١٨): ثنا محمد بن عبد الله بن نمير: ثنا أبي ويعلى قالا: ثنا إسماعيل بن أبي خالد عنه … به.

قلت: وإسناده تالف؛ وفيه آفتان:

١ - نفيع: متروك، وكذبه ابن معين، كما في «التقريب»!

٢ - اضطرابه فيه؛ فقد أخرجه هناد بن السري في «الزهد» (٢٣٤): حدثنا عبدة عن إسماعيل … به؛ فأوقفه ولم يجاوز به (أنسا)! وانظر «الضعيفة» (٣٢٠٨).

ثانيا: الحسن البصري عن أنس؛ أخرجه الحاكم (٤/ ٥٩٣): حدثنا علي بن حمشاذ العدل: نا محمد بن منده الأصبهاني: نا بكر بن بكار عن جسر بن فرقد عنه … أطول منه!

وقال الحاكم: «صحيح الإسناد؛ ولم يخرجاه بهذه السياقة»!!

فرده الذهبي بقوله: «قلت: (جسر) واه! و(بكر)؛ قال النسائي: (ليس بثقة)!»

ثالثا: زياد النميري عن أنس؛ أخرجه البزار في «البحر الزخار» (٦٤٩٧): ثنا أحمد بن مالك القشيري: نا زائدة بن أبي الرقاد عنه … به.

قلت: وإسناده منكر؛ وفيه آفات:

١ - جهالة شيخ البزار!

٢ - زائدة: منكر الحديث، كما في «التقريب»!

٣ - زياد: ضعيف، كما في «التقريب»!

قال عمر - عفا الله عنه -: غير أن الحديث صحيح؛ فإن له شواهد من حديث (أبي هريرة) و(عمر بن الخطاب) و(ابن مسعود) و(أبي سعيد)؛ أشهرها وأصحها: حديث (أبي هريرة)؛ وقد أخرجه البخاري (٣٢٦٥)، ومسلم (٢٨٤٣)، وأحمد (٢/ ٢٤٤) - والسياق المطول له وحده، ورواية الشيخين مختصرة.