= قلت: وإسناده منكر؛ لحال (إبراهيم؛ وهو الغساني)، كما في «الميزان» (١/ ٧٢)!

الثالث عشر: حديث (أبي سعيد)، وعنه (أبو الصديق الناجي)؛ وله عنه طرق: أولها: عبد الحكم بن عبد الله القسملي عنه؛ أخرجه أبو يعلى (١١١٣)، والخطيب في «المتفق والمفترق» (١/¬١٠)، وابن عدي في «الكامل» (٧/¬٣٠ - ط علمية)، والعقيلي في «الضعفاء» (٣/ ٨٥٥ - ط السلفي)، والطيالسي (٢٢١٢)، وابن الجوزي في العلل المتناهية (٦٨٩) من طرق عنه … به.

قلت: وإسناده منكر؛ لحال (القسملي)، كما في «الميزان» (٢/ ٥٣٦)!

ثانيها: أبو الأشهب عنه؛ أخرجه ابن عدي في «الكامل» (٧/ ٥١٦ - ط علمية): نا أحمد بن الحسين بن عبد الصمد: نا عثمان بن يحيى: نا محمد القرقساني عنه … به.

قلت: وإسناده ضعيف؛ فإن (القرقساني) كثير الغلط، كما في «التقريب»!

ثالثها: هلال القسملي عنه؛ أخرجه الدارقطني في «الأفراد» (٤٨٦٤ - أطرافه) من طريق شعيب بن بيان عنه … به.

قلت: إسناده حسن أو قريب منه؛ وفيه اثنان مختلف فيهما، وهما (شعيب بن بيان) و(القسملي)!

الرابع عشر: مرسل (ابن سابط)؛ أخرجه عبد الرزاق (٥٩٩٩): عن معمر عن ليث بن أبي سليم عنه … به.

قلت: وإسناده منكر؛ وفيه آفات:

١ - الإرسال.

٢ - ليث: ضعيف مختلط، كما في «التقريب»!

٣ - اضطرابه؛ فقد أخرجه ابن أبي شيبة (٣٥٩٧٥ - ط الرشد): حدثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عنه … به قوله؛ لم يجاوزه به!

قلت: وهو أصح من الأول؛ فإن (معمرًا) - مع إمامته - تُكلّم في حديث أهل البصرة عنه، و(عبد الرزاق) بصري وراوي مصنفه: هو (الدُّبَرِي) - وهو متكلم فيه!

وأما الإسناد الثاني؛ فلا مغمز فيه!

فالصواب في هذا الإسناد أنه مقطوع!