(١) بياض في الأصل، ونقلت اسمه من «السير» (١٧/ ٤٠٩)، وقال:

«الشيخ الكبير مسند (خراسان)».

٣٦٣ - مُنكر:

أخرجه الترمذي في (الجامع) (١٨١٧)، و«العلل الكبير» (ق ٥٦/ ب)، وأبو داود (٣٩٢٥)، وابن ماجه (٣٥٤٢)، وابن حبان (٦١٢٠)، والحاكم (٤/ ١٣٦)، وعبد بن حميد (١٠٩٠)، والطبري في «تهذيب الآثار» (٨٤/ مسند علي - ط شاكر)، وأبو يعلى (١٨٢٢)، والبيهقي في «الكبرى» (٧/ ٢١٩)، وفي «الشعب» (١٢٩٤ - ط الرشد)، وفي «الآداب» (٥٧٧)، وابن أبي الدنيا في «التواضع والخمول» (٨٣)، وابن السني في «عمل اليوم والليلة» (٤٦٣)، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» (٤/ ٣٠٩)، وابن أبي شيبة (٢٤٩٠٥ - ط الرشد)، والعقيلي في «الضعفاء» (٤/ ١٣٨٥ - ط السلفي)، وابن عدي في «الكامل» (٨/ ١٥١ - ط علمية)، وابن بشكوال في «غوامض الأسماء المبهمة» (٢/ ٥٥٨/ ١٨٧)، وابن شاهين في «الناسخ والمنسوخ» (٥٣١)، والرافعي في «التدوين» (٢/ ٤٠٤)، والدارقطني في «الأفراد» (١٦٩٤ - أطرافه)، وابن الجوزي في «الواهيات» (١٤٥٦) من طرق عن يونس بن محمد … به.

قلت: وهذا إسناد مُنكر؛ وفيه آفتان:

١ - المفضل: هو (البصري)، وهو ضعيف، كما في «التقريب»!

٢ - الشذوذ؛ فأخرجه العقيلي في «الضعفاء» (٤/ ١٣٨٥ - ط السلفي)، والطبري في «تهذيب الآثار» (٧٧/ مسند علي - ط شاكر) من طريقين عن (شعبة) و(سفيان) عن حبيب بن الشهيد: ثنا عبد الله بن بريدة: أن سلمان كان يصنع طعامًا فيدعو المجذومين … فذكره نحوه موقوفًا.