مما يؤيد دعوى ابن حبان أنه سرقه، ورَكِبَ عليه هذا الإسناد النظيف!

وله شاهد آخر عن (أبي هريرة)؛ أخرجه أبو نعيم في «معرفة الصحابة» (٦١٢٢ - ط علمية): ثنا ابن حبيش: ثنا أحمد بن القاسم بن مساور: ثنا أبي: ثنا أبو حذيفة إسحاق بن بشر: ثنا ابن أبي الزناد عن أبي الزناد عن الأعرج عنه … به.

قلت: وإسناده موضوع؛ فإن (إسحاق) وضاع، كما في «الميزان» (١/ ١٨٤)!

وله طريقان مرسلان:

أـ سعيد بن المسيب؛ أخرجه ابن الضريس في «الفضائل» (٢٧٣): نا يوسف بن واقد: نا عباءة بن كُلَيْبٍ عن جعفر بن عمران الأزدي عن علي بن زيد عنه … به.

قلت: وإسناده ضعيف؛ وفيه آفات:

١ - الإرسال!

٢ - ضعف (علي بن زيد)!

٣ - عباءة: صدوق في حديثه إنكار، كما في «الجرح» (٧/¬٤٥)!

بـ الحسن البصري؛ أخرجه الطبراني في «الكبير» (١٩/ ٣٦٦/ ١٠٤١)، والبيهقي في «الشعب» (٢٣٢٠ - ط الرشد)، وأبو القاسم البغوي في «معجمه» (٢٢١٥) من طريق صدقة بن أبي سهل عن يونس عنه … به.

قلت: وإسناده واه؛ وفيه آفتان:

١ - الإرسال؛ لا سيما مراسيل (الحسن)!

٢ - جهالة (صدقة)، كما في «المجمع»!

وانظر «أحكام الجنائز» (ص ١١٩).

والخلاصة: أن الحديث لا يتقوى بهذه المفردات؛ لشدة ضعفها! والله الموفق!

٣٣٥ - ضعيف موقوفًا، وباطل مرفوعًا:

أخرجه البيهقي في «المدخل» (٥٣٩): ثنا أبو طاهر الفقيه: ثنا أبو عثمان البصري: ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب: ثنا يحيى بن يحيى: ثنا محاضر عن علاء … به.

قلت: وهذا إسناد ضعيف للانقطاع؛ فإن (العلاء) لم يدرك (عمر)!