أَنْ يَكُونَ أَحَدٌ مِنْ خَلْقِهِ أَطْوَعَ مِنْكَ! اجْعَلِ النَّاسَ أَصْنَافًا ثَلَاثَةً: اجْعَلِ الشَّيْخَ بِمَنْزِلَةِ الأَبِ! وَالأَوْسَطَ بِمَنْزِلَةِ الأَخ! وَالصَّغِيرَ بِمَنْزِلَةِ الْوَلَدِ! فَبِرَّ أَبَاكَ، وَصِلْ رَحِمَكَ، وَاعْطِفْ عَلَى رَحِمِكَ! وَاعْلَمْ أَنَّكَ أَوَّلُ خَلِيفَةٍ تَمُوتُ!
٢٧ - حدثنا الإمام عبد العزيز الحلواني: ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن أبي عمرو الحذاء المقرئ: ثنا أبو حامد الهمذاني: ثنا محمد بن الطيب: ثنا الأنصاري: ثنا عبد الله الجعفري - هو ابن قسيم - عن مجالد عن الشعبي قال:
مَرَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه فِي بَعْضِ طُرُقِ الْمَدِينَةِ، فَسَمِعَ امْرَأَةً تَقُولُ: [الوافر]:
دَعَتْنِي النَّفْسُ بَعْدَ خُرُوجِ عَمْرٍو … إِلَى اللَّذَّاتِ تَطَّلِعُ اطِّلَاعًا
أُحَاذِرُ - إِنْ أَطَعْتُكِ - سَبَّ نَفْسِي … وَمَخْزَاةً تُجَلِّلُنِي قِنَاعًا
فَقُلْتُ [لَهَا] عَجِلْتِ فَلَنْ تُطَاعِي … وَلَوْ طَالَتْ إِقَامَتُهُ رِبَاعًا
فَقَالَ عُمَرُ رضي الله عنه بَعْدَمَا أُتِيَ بِالْمَرْأَةِ -: أَيُّ شَيْءٍ مَنَعَكِ عَنِ اللَّذَّاتِ؟! قَالَتِ: الْحَيَاءُ وَإِكْرَامُ عِرْضِي!
[٢٧] ضعيف:
أخرجه ابن أبي الدنيا في «مكارم الأخلاق» (٩٥)، وفي «محاسبة النفس» (٩٩) قال: حدثني محمد بن عمران بن عبد الرحمن الأنصاري … به.
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ وفيه علل:
١ - جهالة (ابن قسيم - على وزن عظيم) -؛ ما رأيت فيه جرحًا أو توثيقًا! ولم أره إلا في كتب المشتبه؛ فقد ذكره ابن ماكولا في «الإكمال» (٧/ ١١٨)، وابن ناصر الدين الدمشقي في «توضيح المشتبه» (٧/ ٢٢٠) من رواية (الأنصاري) عنه؛ دون جرح أو تعديل! ثم رأيت له راويا آخر -وهو: (موسى بن أيوب النصيبي الأنطاكي) -!
٢ - مجالد: هو (ابن سعيد)، لين الحديث؛ لا سيما عن (الشعبي)!
٣ - الشعبي: هو (عامر بن شراحيل)، ولم يدرك (عمر بن الخطاب)!