١٣٣٨ -، وعبد بن حميد (١٤٢٦)، والرافعي في «التدوين» (٤/ ٨٨)، والفاكهي في «حديث ابن أبي مسرة (١٣)، وأبو نعيم في الحلية (٩/¬٤٨ - ط إحياء التراث)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٣٦/ ٣٤٦ - ٣٤٧ - ط دار الفكر)، والطبري في «تهذيب الآثار» (١٧٠، ١٦٩/ مسند عمر - ط شاكر) من طرق عن موسى … به.

قلت: وإسناده حسن صحيح.

وانظر «الصحيحة» (٥٦٠)، وصحيح سنن أبي داود» (٢٢٦٨ - الأصل).

(١) كذا في الأصل! والصواب: (خالد)، كما في مصادر التخريج، وكتب الرجال.

٢٤٧ - صحيح:

أخرجه البخاري في «التاريخ» (٣/ ١٤٣)، وأحمد (٤/ ٩٠)، والحميدي (٥٧٢)، والطبراني في «الكبير» (٣٨٢٤، ٤١٢١، ٤١٢٢)، والبيهقي في «الشعب» (٤٩١٧ - ط الرشد)، والطيالسي (١١٥٧)، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٦٠١)، وابن زنجويه في «الأموال» (١٤٦)، وأبو نعيم في «معرفة الصحابة» (٢٤٧٠، ٢٤٧١ - ط علمية)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٨/ ١١٠ - ط دار الفكر) من طريق سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي نجيح عن خالد بن حكيم قال:

تناول أبو عبيدة رجلًا بشيء … فساق قصة وذكر الحديث.

إلا الموضع الثالث - عند الطبراني-، والثاني - عند أبي نعيم - فعن (حماد بن سلمة عن