تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عبد الله بن وهب قال: أخبرني ابن أبي الزناد ومالك عن أبي الزناد عن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال:

«إِنَّ الله عز وجل قَالَ: (أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلَا خَطَرَ عَلَى نَفْسٍ بَشَرٍ)؛ ذُخْرًا بَلْهَ مَا أَطْلَعَكُمُ اللهُ عَلَيْهِ».

٢٤٢ - وأخبرنا أبو صالح: أبنا والدي: أبنا الحاكم أبو منصور محمد بن محمد بن أحمد [… ... …] (١):

[..] وَنَقَلَتِه، وَقَوْمٌ يَشْتَغِلُونَ بِالْفِقْهِ وَفُرُوعِهِ، وَقَوْمٌ يَشْتَغِلُونَ بِالأَدَبِ وَمَحَاسِنِهِ! وَكُلٌّ مِنْهُمْ يُقْبِلُ عَلَى الْفَنِّ الَّذِي هُوَ فِيهِ لَا يَشْتَغِلُ بِغَيْرِهِ. فَقَالَ: تِلْكَ الطَّرُقُ إِلَى الله سبحانه وتعالى؛ فَهُوَ يُرِيدُ عِمَارَتَهَا!

٢٤٣ - حدثنا الإمام أبو الحسن علي بن مسعود بن علي بن محمد بن عبد الله الخطيب - بـ (مرو)، إملاء من لفظه - قال: أنا أبو الفضل عبد الله بن صاعد بن

(١) من هنا يبدأ سقط في الأصل -سندًا ومتنًا -!! ويبدو أنه سطر أو زيادة.

٢٤٢ - صحيح:

أخرجه السلفي في «سؤالاته للحوزي» (رقم ١٥)، قال الحوزي: سمعت أبا الحسن علي بن محمد بن الطيب الشاهد المغازلي: يقول سمعت أبا غالب محمد بن أحمد بن سهل النحوي يقول: سمعت أبا طاهر الريان بن سليمان الفرضي يقول:

سئل أبو بكر محمد بن جعفر بن أحمد الشمشاطي: مَا بَال النَّاسِ تَفَرَّقُوا - فَطَائِفَةٌ اشْتَغَلَتْ بالفِقْهِ وَدَقَائِقِهِ، وأُخرى بالحَدِيثِ وَطُرُقِهِ، وأخرى بالكَلامِ وَمَعَانِيهِ، وأُخرى بِالأَدَبِ وَمَحَاسِنِهِ -!؟

فقال: تِلْكَ الطُّرُقُ إلى الله؛ فَكُلُّ طَائِفَةٍ سَلَكَتْ مِنْهَا طَرِيقَةٌ.

٢٤٣ - باطل:

أخرجه الطبراني في «الأوسط» (١٧٨٩)، وتمام (١٠٠٩، ١٠١٠)، والخطيب في «الموضح لأوهام الجمع والتفريق» (١/ ٦٧)، والبيهقي في «فضائل الأوقات» (٣٠٠)،

المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو · الجزء ١ · الصفحة ٣٢٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمروج ١ · ص ٣٢٨